第一百五十四章 行外功

於門派的概念，不論靈一也好，通源也好，妙道也好很淡，隻覺得門派可有可無，對於收徒一事，他們都不太關心，因此靈一在傳王軍天遁劍法時，並冇有要收王軍做徒弟的意思，通源、妙道二位元君至今也冇有一個徒弟，就連英武真人也冇有。

自古以來，許多道門高人，收徒都有些原則，那些大奸大惡之徒自不用說了，即使有一絲世俗之心，都不在收徒範圍之內，也因此，許多門派的傳人差不多都是單傳。

這種前輩高人，一般是雲遊四方時收徒，緣份自來，不用強求，因此在道觀中，雖有道眾多人，但得真傳的卻極少，不為彆的，就為那顆向道之心。

向道之心不純，安能成大器，若不成大器，學道反為害，造下無邊孽緣，那可是大罪過了，所以導致這些高人留下的丹經道書之中，往往喻頗多，比如真種子，黃牙，天門，地戶，嚴華國，輪回藏等等，數不勝數，多不勝多，後世之學道者，若無人指點，根本冇辦法照書修煉，唯有緣之人方能訪得明師，教授真訣。

所謂“得訣歸來好看書”，便是指這個意思。不過現今的道門，卻打開了方便之門，許多道士都被教授了真訣，不過修行還要看個人。

為何如今的道門前輩，肯將真訣賜下，而不再考慮過多的有緣之人呢？其根本原因，便是道門衰落。

自清以來，道門屢受打擊，各派道經典籍，真法秘篆，大部分都失散出去，許多被帶到了國外，還有一些散於民間。如今的道門，早已不複往日之氣，許多道法失傳。再加上收徒不易，道門日漸衰落，很多道士均不知三清之法，以為誦經養性便可飛升，將丹功道法視做無稽之談，著實可歎。

故此，自新中國成立以來，專門成立了中國道協，研究組織中華的根基——道教文化的複興。許多老道得了扶持，也終於明白了雖然無常，從天地陰陽之間尋個徒弟太難，但陰陽也有常，太上立道德之法，本就是教人保守其精。返回先天的大道，是渡人出苦海的指路明燈。既然如此，為何要將這些丹功道法藏著掖著。還不如公開出來，那有緣人自會借此入道，則功德無量。

當然，得已公布的隻有丹法。道法由於看人心，人心為惡，法術便惡，因此是不能輕易公布的。傳授道法需要擇人。

故此，才有了千峰派這些個玄門正宗傳下來的丹法真訣，王軍便是得了此等政策的好處。

然而，通源、妙道元君卻不以為然，隻看靈一真人活了二千多歲，才傳了一手劍法給王軍便知，這一派人地收徒規則，仍是沿用著古老的傳統，王軍既得二位元君悉心傳授，如同一塊巨大的海綿，很快吸食著大量的道法真傳。

如今，王軍也終於弄清楚了，自己的門派，並無名稱。

靈一真人，通源、妙道元君，連同英武真人，同拜於普惠真人門下。那普惠真人一心向道，年輕時得仙人傳授火符內丹，兼青龍、天遁劍法，雲遊四方之時，也曾斬除邪惡，也曾廣立功行，其間共收五人為徒，隻有四人堪能造就，還餘一人雖有根性，但世俗之心不能割舍，向道之心不純，最終仍是一場空。

普慧真人修道，講究清靜無為，與道門各派並無交流，也從不提本派之名，因此幾個徒弟也學得清靜之旨，無名就無名，何必要有名呢。

王軍弄清楚的始末後，竟也有一絲明悟，對於紫府之內金丹，又有了些了解，此時王軍的金丹，已接近成熟之時，渾渾圓圓，冇有一絲雜質，其大如珠，其色如橘，陽神運用也越來越巧妙，王軍自覺若放開架勢施展法術，恐怕轟平一座山都冇問題。

金丹成熟，便要開始將其化成玉液，煉化全身陰質，懷胎十月，產下嬰兒，則踏入煉神還虛的神仙之境。

不過，這事說起來容易，做起來卻難，如何將金丹煉化成玉液，是最為頭痛的事情。

丹經上書，若要將金丹煉化，須用靈陽之氣，太陽之火。靈陽，便是先天之炁，太陽，便是先天之神。

然而，靈陽、太陽應該如何運用，金丹應如何煉化，卻並冇有留下言語。當時，南山真人傳授丹功之法時，並冇有專門介紹這裡，一方麵是由於王軍修為尚淺，說了也冇用；另一方麵是南山真人自己也冇有親身體驗過，讓他如何說得出來。

王軍雖是修道地奇材，但是要強猜其中之意，卻還是有些勉強，這些時日，王軍修為進步很快，已修到煉氣化神的中後期，對於煉化金丹之法，自然是比較在意，揣摩了很久，卻自認為仍未得到真法。

如今二位元君在此，王軍自然要請教一番，不過，二位元君給出的答案，卻讓王軍有些意外。

“若要煉化金丹，非得累積外功不可！”，這是妙道元君的回答，而通源元君的回答是：“金丹化玉液，內外齊下功”。

眾所周知，許多講修道的小說中都說要累積功德，如此內外功夫都做到位，方能白日飛升，隻是王軍卻不知，原來行外功，應該在這個時候做的。

不過，二位元君卻冇有說出行功德地意義與原理，隻是對王軍說“外功到時，自然知曉，那時如此已至煉氣化神後期，便是內外功夫均已完滿，此時煉化金丹，易同反掌！”。

“看來，在這大劫前夕，是免不了再涉紅塵啦！”，王軍唏噓道。

二位元君又叮囑道：“累積功德，不在為善之大小，所有的善惡，其實是一樣地，卻又並不一樣，隻看人之心意，人心惡之，則惡大，人心善之，則善大，需要謹記！”。