第一百六十三章 東嶽與閻君
叔平雖說得誠懇，但王軍卻明白他說的隻能相信五成居此處應該不假，但他若不先修煉此邪法，也不會進得了陰山教了。當下，王軍說道：“如今後悔，猶為未晚，我便助你一臂之力，將你修煉的邪法儘數剝除！”，說罷，朝石叔平一指，七八道看不見的氣劍刺入石叔平體內，將其一身經脈儘數毀壞，人卻不會癱瘓，隻是再也不能修煉邪法，就連跑幾步都不能了。
石叔平被氣劍刺入體內，登時倒在地上，暈了過去。王軍搖了搖頭，用陽神一掃整個屋子，並未見任何異狀，正想離開時，突然屋後有一股淡淡的黑煙冒了出來。
這股黑煙，隻有陽神才能觀看得到，乃是陰邪之氣，王軍心知有異，走到屋後處，略施了個法術，將土地挖了個洞，洞內，一件詭異的器物埋在裡麵，此時失了泥土的掩蓋，那黑煙冒得更濃了。
“這是什麼？”，王軍將那器物撈起來，仔細觀看了片刻，這器物應屬於道家令牌一類，正麵刻有一惡鬼圖形，生得虎背熊腰，威猛異常。反麵是幾排歪歪扭扭的小字，個個如同一般。整個令牌似用烏金打造，黑呼呼的一塊，極為沉重。
雖似令牌法器，但這件卻冇有玄門正氣，應該不是用天府正神祭煉出來的，若猜得不錯，應是召請地府閻君煉製而成。
九幽之地，乃地府冥神管轄，此處為六道輪回之本，人死之後，若無異狀，均要到此輪回轉世，或者跌入地獄之中受罪，整個幽冥地府，鬼兵陰神、牛頭馬麵、判官無常多不勝數，如同天府神將一般。許多道派均有製獄、破獄、鎮獄、煉獄等法術，王軍所習的淨明道法中，便有召請二十四地獄閻君下降，擺成地獄陣法的法術。
幽冥地府，又不同於東嶽鬼城。
眾所周知，東嶽帝君統管天下群鬼陰兵，這些鬼兵並不是單純的輪回之鬼，而是受了敕封的鬼兵，隸屬於土地、山神、城隍之下。
九幽地府與東嶽有些類似。其中的鬼兵也是受了敕封的，但是地府閻君比東嶽帝君的權力還要大些，雖管不了人間陰兵，但是在地府之中，他就是老大。
東嶽帝君乃是天府神明，若借其神力祭煉法器，絕不會充滿陰邪之氣。除了幽冥閻君，再冇有彆的神明可以祭煉出如此法器了。
許多左道旁門之士。修行的路子便是借幽冥之力，倒不是因為幽冥之力比玄門之力要強。而是其煉製地靈器、所屬的物件比較容易找到！修習玄門正法，一般要祭煉法器，自身若無修為，是絕對做不到的。因此從一開始便提出了要求；而修習左道旁門之人，使用一些天生通靈之物，比如嬰兒、河車、血液等等，自身冇有修為。卻可以通過這些通靈之物進行祭煉，因此左道之士煉成法術，威力都不小。
這塊令牌，明顯不是凡物，竟能透出如此重的陰氣，就連英武真人送給韓嬌的天蓬尺也冇這麼厲害，不過，法不論正邪，唯在於人心，王軍並冇有毀掉令牌，反將其收好，遁出了清泉村。
天地之大，上哪去才好呢？王軍卻不擔心這個，朝著一個方麵飛遁而去，此時他已經施展法力，將體內真元緩緩放出，托住自己的身體，就如同禦空飛行一般足不沾地，這便是從古傳下來的飛遁之法。
每每在電視、小說中看到，仙人騰雲駕霧，均是踏在一塊白雲之上，這塊白雲似乎具有自動導航功能，仙人將身一縱，便跳到雲上了，其實，以這種方式理解駕雲之法，是完全錯誤的，豈有一塊白雲等著你去踩的道理。
王軍從兩位元君那裡，學來了正宗地駕雲之法，此法從古至今皆是一樣，冇有多少變化。所謂的駕雲飛遁，那塊雲並非現實世界中的雲，而是施法者自身真元之氣所化成了雲，又或者是由施法者以元神調動天地陰陽二氣所產生的雲，此雲不過是陰陽相合的產物，乃是一團氤氳，變幻莫測。
隻有此陰陽二物混合的雲層，才能支持施法者的身體，當然，施法者若未愛到煉精化氣地末期，其身仍是肉胎凡骨，便駕不得雲。
王軍此時僅將真元托住身體而已，並未形成雲霧，如此在低空飛遁十分便捷，速度也快，早已超過了音速。他這麼急是要到哪去？
原來，那護法乾出此等傷天害理之事，若不遭天譴可太冇道理了，王軍自然不會放過他，之前放其遁走，陽神卻已經跟了過去，此時發現護法趕到了一座寺廟之中，廟中有一人修為高深，王軍恐怕被其發現，隻得遠遠觀望，而王軍的本體，便是朝著這寺廟趕去。
如今王軍地陽神可並不止一個，而是三個，陽神凝練之後，便可以進行分化，陽神越是凝練，可分化的數量便越多，因此古時許多仙人，能夠同時出現在不同地地方，便是運用了此種方法，若是修到煉神還虛之境，那真是千變萬化，隨心所欲，王軍離那境界還差得遠。
元神一旦分化，分出的元神有多少，其法力就有多少，因此要是拚鬥起來，若無十足把握，誰也不會拿其中一個元神當白老鼠，元神受損影響可大了，因此王軍的這個元神跟到了地方便停了下來，隻待王軍本體一到，便行下手。
“陰山教蠢蠢欲動，看來上次薑孟然一夥對付鳳陽教並未得手，他們卻不曉得，鳳陽教主已達煉神還虛的神仙之境，到達這個境界，要戰勝他可不在於人數地多少，若冇有同樣修為的高手，派再多人，施再多法也自無用！不過，也許從這護法身上，能夠摸出薑孟然的下落也不一定啊！”，王軍一邊飛遁一邊思索，不一會，便來到一座小山，護法正是在半山腰上的寺廟裡躲藏。