第四百零五章 全世界的希望
神話時代是遠古存留於人類記憶裡麵的一個時期，是遠古人類族群記憶與經驗的一個抽象整合體，是上古時代的代名詞。
上古時代是指文字記載出現以前的曆史時代，在華夏上古時代一般指夏以前的時代。
這一時期基本屬於人神雜糅的時期，神話傳說尤其之多。
華夏神話反映了古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身”。
神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。
神話的情節一般表現為變化、神力和法術。
神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。
根據華夏神話學專家袁珂的分類，可分為“神話、傳說、仙話”三種，而在晉代起，華夏文學史上又出現“誌怪小說、神魔小說”的類彆。
華夏廣義的上古神話指華夏夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。有上古傳說人物時期，如盤古；先秦時期，如太之初一、天帝、後土等。
一般來說，這些神話冇有人會當真，大家看完之後熱血澎湃一番，然後一笑了之。
然而，當人類的文明越來越演進，發掘出來的史料和文物越來越多，人本身的變化也越來越脫離理論範疇，人們漸漸發現，所謂的神話時代，或許是真實存在的。後來地球出現了魔法師和修真者，就跟神話傳說裡的那些仙人彆無二致。這個時候人們才意識到……
而全世界都阻止華夏進行斷代工程研究，這也是一個很重要的原因。因為華夏的曆史實在是太悠久了，而且從來冇有斷絕過，要是深入進行研究的話……細思恐極啊。
靳駿之所以這麼嚴肅地說出這句話，這也是基於這個原因。全世界公認的是，八千年前屬於石器時代，還不會製造金屬物件，不要說鍛造技術了，這個時期的人還在研究怎麼保存自己得到的火種。
當然，這是人們現在這麼認為的，但是眼前的金屬塊，瞬間就讓這個結論全線崩盤了。人造的金屬塊，八千年前，如果不用火的話，那是用什麼力量鍛造的這個金屬塊呢？難道是微波爐嗎？
而如果是用火鍛造的，而鍛造本身其實是一個挺複雜的工程。必須要高到熔化金屬的溫度，還要有能夠裝載融化的金屬的容器……
“所以，你們說的奇怪的東西就是這個？”於楠不由得笑了起來。
靳駿微微皺眉，說道：“這是一個很嚴肅的事情。”
於楠笑容不減，道：“嚴肅啥啊，隨便一個火係魔法就能夠製造出來啊，一個等級高的火係魔法使……”
說到這裡，於楠似乎也想到了什麼，麵容一滯，說道：“所以說現在結論的錨點就在於，要麼承認神話時代，要麼推翻現有的曆史進城體係？將那些達成共識的結論往前麵推幾千年？”
那麼這也就是說，斷代工程斷代到夏商周還不算，還要繼續往前麵推，真正推演進入神話時代！
穆宏中興奮地說道：“如果真的能推演進神話時代，那現代人認為的很多無解的東西瞬間就有了答案。比如說經脈理論，比如說後母戊鼎的鍛造。還有麵相、命理……”
他本身屬於地球神秘事物研究所，研究的就是在外人看來不可思議亂七八糟奇奇怪怪的東西，而這些亂七八糟的東西的成立其實都有一個必不可少的前提條件。而這個前提條件是否存在可能就在於這個金屬塊。
承認這個金屬塊，那就等於承認神話時代，承認神話時代，那現在很多否認的東西就不得不承認。這毫無疑問會引發一場大地震。
“所以現在你們打算怎麼搞？”於楠問道。
他其實有點奇怪，不知道這些人到底想要乾什麼。如果僅僅是發現了這麼個東西，那怎麼決定也是他們業內的事情吧，怎麼算都跟他於楠冇有關係。所以——這大半夜的跑到這裡來意義何在？
這完全取決於決策者，如果決策者公之於眾，那世界曆史因此改變，然後修真者和魔法師相師等等都走到台前，然後重新回到神話時代，開啟全民修煉狂潮。而如果決策者要維持現狀，那直接隱藏這個發現就可以了。所以怎麼算都跟他於楠冇有關係才對。
靳駿說：“我們仔細研究過，確認這裡存在陣法，人們看不到這個金字塔也是因為陣法的原因。我們想要解開這個秘密。而且我們都一致認為，這個金字塔裡麵或許存在更多秘密。我們其實之前詢問過很多人，都不知道這個陣法，他們提議找你。”
“我也不知道啊，我又冇學過陣法。”於楠無奈地說道。
於楠突然崛起讓修真界和異能界魔法界都紛紛側目。然後這個神秘的年輕人就被添加了諸多臆想。
“你們找過很多人了？”於楠說。
靳駿也並不否認，他說道：“其實我們找過所謂的陣法門派傳人，研究過很長的時間，冇辦法破陣。我們找遍了全世界所有的神秘力量，對此都無能為力，所以隻能來找你了。”
“感情我這不知不覺成了全世界的希望了，你們這樣搞我壓力很大啊。”於楠不由得笑起來。
雖然這是一個世界性的課題，但是於楠的性格就是如此，雖然說泰山崩於前而麵不改色是誇張了點，但是還是會用比較輕鬆的心態去麵對。
“所以，拜托了，看看吧，如果可以的話。”靳駿一臉期望地說道。
於楠反問道：“是不是出了什麼事？必須要改變世界的那種。”
靳駿說：“這個我不能說。”
“不說就不說吧，我研究研究，要不你們先說說，你們有什麼研究成果。”於楠說。